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學術導向,易學生態重整

来源: 作者:颜仕 发布日期:2020-11-02 访问次数:685
   隨著資訊的發達,生活水準的提高,縱然易經國學仍能深入大多數中華子民的生活中,不過,生態已經慢慢從「完全接受」到「審慎考慮」目前進入「心存懷疑」接著便是「理性應證」的階段。此一改變,最主要的原因在於易學界裡面,故弄玄虛者有之,裝神弄鬼者有之,借機斂財者有之,魚目混珠者有之。幾年來的劣幣驅逐良幣,已經讓大眾對五術人不再信任。不斷的將易經學術當作商品,也已經讓大眾開始懷疑它的真實性。此種變革,很值得一學工作者或研究者的一個審思。   
    易經學術之所以能夠延續至今,自然有它學術依據,不論陽宅學也好,命理學也好,都有它基礎、推理、統計、分析的基本架構,這種基本的東西並不會隨著時代的演變而有太多的改變。元素的組合可以千變萬化,但基本元素絕不可能改變。或許有人認為,古人可以創法,而且古人的法已經不適用現代,所以現代人也可以創法。乍聽之下似乎有理,只是試問創法的理論根據又是什麼?自認可行的創法需要時間和實務的印證,哪幾個不是將信奉者當作實驗品,就好像賣偽藥者,有錢賺就好,管你有沒有效。不實際的東西絕對經不起時間的考驗,大眾終於慢慢發現五術界最多的是「各說各話」。也讓希望進入易學界一窺堂奧的朋友,吃了幾次悶虧之後,而開始裹足不前,不再輕易相信別人,稱的上是易學界的悲哀。
 我們沒有辦法要求或督促每一個易學界所謂的「大師」本著良心做事,有一說一。但是可以以學術為導向,凡事講求理論依據,合理推理,,教育大眾建立理性分析的態度,和分辨對錯的能力,自然不會有「我說了就算」的崇拜式信仰,也會是理性智性而非迷信的學習態度。
                                                            ----------------顏仕



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